Việt Nam tỉnh Hải quân (nay là tỉnh Quảng Ning) vốn sinh sống đông đảo người Hán. Họ tự xưng là “dân Ái”, “Sán Ái” có nghĩa là “dân trong núi rừng”, trên thực tế, người Hán nói tiếng Ái (H Trong thế kỷ 17 đến 20, từ Tần Châu, Liên Châu (nay là Bắc Hải, Hepu), Phương Thành, và Lingshan, một số người trong số họ đã bị Thanh đàn áp và đuổi học Chính phủ sau khi tham gia cuộc nổi dậy Thiên quốc Thái Bình, và buộc phải di dời đến khu vực Haining từ năm 1849 đến 1863. Khu vực Tần, Liên, Phong, Ling (nay là một phần của Quảng Tây) ban đầu đã có Hakka di cư. “Đền Thái Bình” nói: “Có bốn người ở Liên Châu, khách hàng trong một ngày, Xie Han Yin, Quách, và doanh nhân Jia (hd136302 Ghi chú: Nhà Hakka có ít việc. Nó có thể đề cập đến tiếng địa phương ” chứ không phải tiếng Hakka”). Có những ghi âm tương tự trong “Ling ngoài ngôn ngữ” của Zhou Zhifu (tập 3). Vào cuối triều Minh và đầu triều Thanh, Hakka bắt đầu chiến đấu với triều Thanh. Do các cuộc tấn công quy mô lớn của lính Thanh, triều nhà Thanh thống nhất đất nước. Gia đình Hakka đã bị đánh bại và di chuyển. Một số người di chuyển từ phía đông và phía bắc Quảng Đông đến khu vực ven biển miền trung và phía nam. Vì lý do này, nhiều người đã chuyển đến Gazhou, Lệ Châu, Liên Châu, Qinzhou, Người ta ghi nhận rằng cũng có những nơi có nguồn gốc, và nhiều người trong vùng đất đã di cư đến những nơi khác. Năm 1867, thống đốc Quảng Đông đã phân bổ 200.000 lượng tại Chixi, cộng với các quỹ tự tài trợ địa phương, và chia chúng cho 8 lượng cho mỗi người lớn Hakka, bốn lượng cho mỗi trẻ vị thành niên. Mỗi hộ gia đình cấp giấy phép yêu cầu họ đi đến Cao Châu, Lệ Châu, Tần Châu, và Liên Châu, và yêu cầu họ đòi lại mảnh đất cằn cỗi. Kết quả là một số lượng lớn gia đình Hakka đã chuyển đến bốn tỉnh của Chin, Lian, Quốc phòng và Ling. Một số người tiếp tục trở thành một cư dân bản địa của khu vực Haining, luôn tự coi mình là người Trung Quốc.

Tôi. Nguồn gốc và tên gọi của “Dai Tộc”

Năm 1885, “Hiệp ước Thiên Tân” Trung Pháp được ký kết, giáp với sông Beilun, và đặt khu vực Giang Nam theo thẩm quyền của Việt Nam, và người Trung Quốc ban đầu sống vào năm 1946, thực dân Pháp đã trở lại, khu vực Haining của Việt Nam bị chiếm trước. Vào thời điểm đó, chính quyền thuộc địa Pháp đã tiến hành khảo sát dân số, đăng ký “chuyên nghiệp” của cư dân và các nội dung khác. Khi người Trung Quốc gốc ở Haining điền “chuyên nghiệp”, tất cả đều được báo cáo là “nông dân”. Theo Hiệp ước Thiên Tân, người dân sống tại lãnh thổ Annan (Việt Nam), người Pháp không thể tiếp tục gọi họ là “Người Trung Quốc”. Những cư dân này không hiểu ngôn ngữ Anan (tiếng Vua) và ngôn ngữ, viết, phong tục, văn hóa và cách sống của họ là người Trung Quốc, do đó không thể gọi là Anan (Vua cuối cùng, chính quyền thuộc địa Pháp đã xác định nó là một trong những dân tộc thiểu số của Việt Nam, gọi nó là “nông dân” và “nông dân” dựa trên “chuyên nghiệp” của họ trong lĩnh vực nông nghiệp và nông trại, và viết từ ” 侬” bên cạnh Đây là nguồn gốc của cái tên “Haining Hail” .

“Haining Haining” thực sự là tên gọi chung của cư dân Hán ở vùng Haining nông thôn. Thẩm quyền ban đầu của Haiaining: Xian’an, Chị Tám, Tanxiia, Mangjie, Xinjie, Dingli, Xiananmen, Gu Su và các hạt khác. Có khoảng 100.000 “Người Thiên Tân”, trong đó có cư dân ban đầu của “Hiệp ước Thiên Tân” – nông dân người Hán Trung Quốc, người tiếp tục di cư từ Quảng Đông và miền nam Quảng Tây đến khu vực Hán để tham gia nông nghiệp sau năm 1885.

Từ năm 1946 đến năm 1954, chính quyền thuộc địa Pháp và chế độ Đại học Bảo đã phân chia và cai trị người Trung Quốc ở nước ngoài. Cái gọi là “tự chủ” được thực hành tại Haining (78% trong số đó là người Trung Quốc hải ngoại). Khu tự trị Shan được thành lập vào ngày 14 tháng 7 năm 1946. Chính quyền huyện được thành lập ở đường Mang. Huang Yasheng là lãnh đạo của huyện. Có một lá cờ và bài thánh ca vùng. Lễ hát và chào cờ hàng tuần cũng được tổ chức. Báo chí Trung Quốc của quận Yao vào thời điểm đó, khu đô thị này bao gồm diện tích 4800 trục vuông, với dân số khoảng 120.000 người, trong đó có “Tartars”

II. Di cư và phân phối

Trong nửa sau thế kỷ 20, Hiệp định Geneva năm 1954, chia Việt Nam thành Nam Việt Nam và Bắc Việt Nam là ranh giới giữa vĩ độ 17 phía bắc. Vào tháng 7 cùng năm, lực lượng thám hiểm Pháp rút khỏi Đông Dương. Năm 1955, quân đội Huang Yasang Yasheng Dai, ban đầu là Quân đoàn Ngoại giao Pháp ở Việt Nam, cũng rút về miền Nam Việt Nam. Khoảng 30% số Tatars ở khu vực Haining đã chuyển gia đình của họ về phía nam. Khoảng 5.000 người cùng với quân đội của Huang Yasheng chuyển đến vùng đất rác thải của Yao Mao ở miền trung Việt Nam, gần Nông Chè, để được xây dựng lại thành “Hạt Haining The Tatars chuyển về phía nam cũng nằm ở Sài Gòn ở miền Nam Việt Nam. Kể từ những năm 1950, “Haining Yao” đã trải qua rất nhiều gió mưa, không chỉ di cư trong Việt Nam, mà còn di chuyển qua đại dương đến Pháp và Hoa Kỳ. Hiện nay, các khu vực phân phối chính của “Haining Yao” gồm: 1 tỉnh Quảng Ning của Việt Nam (bao gồm Haining), Nguang Mậu, Sài Gòn, và bờ sông; 2 Lào; 3 miền Nam California, Hoa Kỳ; 4 Paris

Ngôn ngữ và phong tục

Phong tục âm điệu của “Haining Yao” giống như của người Hán (Hakka). Ngôn ngữ của “Haining Yao” thuộc một trong những tiếng Hán của Trung Quốc, tức là hệ thống ngôn ngữ Hakka. Nhiều người cũng nói tiếng Quảng Đông, một ngôn ngữ hỗn hợp của tiếng Hakka và tiếng cổ điển (hd136302 lưu ý: nên nói đến “Tuangbai”

“Haining Yao” luôn phục vụ Tướng Fubo từ triều đại Đông Hán và Malaysia. Năm nào cũng vậy, hội chợ đền là ngày 6 đầu tháng. Tướng Fubo là một người bản địa của triều đại Đông Hán. Ông ấy đã có được sự công đức ở Bình Linh Nam và Annan. Lòng trung thành, lòng dũng cảm, lòng yêu nước và tình yêu của ông dành cho nhân dân đã giành được sự ngưỡng mộ của gia đình Hakka (Haining Yao). Ngay cả một số lính của dân tộc Yi cũng phải thơm trước mỗi lần tấn công và cầu nguyện cho tướng Fubo phù hộ hòa bình. Người đại đi đâu cũng là đền đứng ở việt lào pháp Hiệp hội Shan Pháp cứu trợ lẫn nhau của Cộng hòa Nhân dân Pháp có một bàn thờ đặc biệt của Tướng Fubo tại địa điểm để người dân cầu nguyện cho Huyền thoại rằng Hoàng Anh, phó chủ tịch của Liên đoàn Cựu chiến binh Pháp Shan, đang chiến đấu chống lại Nhật Bản trong Haining, Việt Nam, và cầu nguyện cho ngai vàng của Tướng Fubo trước khi ra quân. Một lần bị quân đội Nhật bắt, ông ta đã bị đâm 5 lần tại công trường. Anh ấy vẫn sống sót. Cứ tưởng tướng quân là biểu hiện tinh thần của ông. Nó cũng khiến Hoàng Anh và những người khác tôn thờ Tướng Fubo là đấng tối cao và tối cao.

“Haining Yao” luôn tin tưởng vào y học và y học Trung Quốc. Tình trạng của nó cao hơn, chân của nó không bị ràng buộc và sự tham gia vào lực lượng lao động nói chung là những bài hát trên núi của nó cũng độc đáo.

Thứ tư, tình hình “dân tộc” hiện nay

Hàu của Haining đã tỏa ra từ Bắc Việt Nam đến Nam Việt Nam, Lào, Pháp và Hoa Kỳ trong 50 năm qua

Tại Việt Nam, khu vực Haining hiện là một tỉnh của Quảngning. Những người Tatar ban đầu sống ở Haining đã chuyển về phía nam đến Yao Mao, Sài Gòn, bờ sông, và nước ngoài sang Lào, Hoa Kỳ và Pháp. Sau năm 1978, có một cuộc xuất gia lớn của “Indochinese 78445 người tị nạn từ tỉnh Quảng Ninh vào cảng Đông Tinh từ Trung Quốc từ năm 1978 đến năm 1985 chủ yếu là “Hài Không”. ước tính. “Haining Yao” vẫn sống trong khu vực khoảng 1-2 triệu người. Ngày 2 tháng 3 năm 1979, các bộ phận có liên quan của chính phủ Việt Nam ban hành Quyết định về Tên các dân tộc tại Việt Nam, chính thức công nhận 54 dân tộc và chuyển đổi Nai (Ai) ở khu vực Haining sang Trung Quốc. Nhiều người chủ yếu tham gia vào nông nghiệp và thương mại biên giới.

Ở Pháp, khoảng 20.000 người ở kiều bào, thu nhập của “Haining Yao” thuộc về tầng lớp lương thấp.

Tại Hoa Kỳ, “Haining Yao” chủ yếu sống ở miền Nam California, hầu hết họ đã được chính phủ Mỹ chấp nhận và định cư sau năm 1975 là người tị nạn Ấn Độ-Trung Quốc hoặc là thành viên dịch vụ của Mỹ, Việt Nam (Nam Việt Nam danh hiệu ” 侬” có độ nhựa nhất định Hoa Kỳ. Một số đã sử dụng “dân tộc Yao”, một số đã đổi tên thành Trung Quốc, một số đã nhận ra rằng họ là người Trung Quốc, và đôi khi họ cũng đánh dấu mình là “Y Hàng nghìn người sống ở Nam California, chủ yếu là trong thương mại, may mặc, nông nghiệp và ngư nghiệp, và một số điều hành trang trại gia đình. Có nhiều người sống tại khu vực Lincoln của Los Angeles, San Francisco, Oulun và những nơi khác, và cũng có nhiều nơi khác, và “Trợ trợ giúp lẫn nhau của Mỹ Shan Việt Nam

V. Tình cảm của “dân tộc Đài” và Trung Quốc

“Haining Yao” luôn giữ được những truyền thống, thói quen và tên tuổi của người Hán, và có những tình cảm sâu sắc với đất mẹ và quê hương. Những người ” 侬” ở Việt Nam, Pháp, Hoa Kỳ và Lào đều giữ được tên tuổi truyền thống của Trung Quốc. Họ chính là: Huang, Peng, Ye, Wu, He, Liu, Zeng, Mo, Shen, Feng, Zheng, Xu, Chu, Chen, Meng, Liang, Deng, Lu, Tang, Wen, Yu, Li,… Nhiều người từ “Haining Yao” của Việt Nam, Hoa Kỳ, Pháp và các nước khác đã trở về quê hương thăm người thân và bạn bè, để thực hiện các giao lưu và hợp tác kinh tế, văn hóa, đặc biệt là Lễ hội Thanh và Lễ hội Đông chí. Họ đã trở về Tần Châu, Liên Châu (giờ là Bắc Hải, Hiệp Họ vẫn giữ được truyền thống và đức hạnh của dân tộc Trung Quốc theo nhiều khía cạnh của ngôn ngữ, chữ viết, phong tục và thói quen. Lâu lâu họ cũng gây quỹ giúp đỡ thiên tai quê nhà.